الغبن : هم أهل النقص في المعاملة والمبايعة والمقاسمة ، والمغبون : هو الذي يبيع الشيء الغالي بالثمن الرخيص أو يشتري الشيء الرخيص بالثمن الغالي ، ومغابن البدن : الأرفاغ والآباط ، والأرفاغ جمع الرفغ وهو الموضع المنخفض من الجسد تتجمع فيه الأوساخ ، والإبط : باطن الكتف - وكل واحد من هذه المواضع يسمى مغبن كمسجد ، ومنه حديث الميت « فامسح بالكافور جميع مغابنه » . الغبيراء : في خبر معاد « إنهيهم عن غبيراء السكر » الغبيراء : نوع من الشراب يتخذه الحبش من الذرة يسكر ، قيل : وإنما أضيف إلى السكر لئلا يذهب الوهم إلى غبيراء التمر ( عن المغرب ) ، والغبيراء : تمرة تشبه العناب ، وعن الدروس : الغبيراء تدبغ المعدة . غتّا : في الحديث « إن اللّه إذا أحب عبدا غتّه في البلاء غتا » أي غمسه فيه غمسا متتابعا ، ويقال غته في الماء : أي غطه ، وقيل ذلك لمن علم منه الصبر فإن من لا صبر له لا يحبه اللّه وكان البلاء عليه عذابا . غثا : قال تعالى « فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً » 33 / 41 أي أهلكناهم فذهبنا بهم كما يذهب السيل الغثاء ، والغثاء : ( بالضم ) ما يجيء فوق السيل مما يحصل من الزبد والوسخ وغيره ، وفي الحديث « الناس ثلاثة : عالم ومتعلم وغثاء فنحن العلماء وشيعتنا المتعلمون وسائر الناس غثاء » يريد أراذل الناس وأسقاطهم شبههم بذلك لدناءة قدرهم وخفة أحلامهم ، وغثت نفسه تغثي غثيانا : وهو اضطرابها حتى تكاد تنسبها من خلط ينصب إلى فم المعدة . غدا : الغداء : الطعام الذي يؤكل في نصف النهار وهو خلاف العشاء ، ومنه غدّيته تغدية : إذا أطعمته الغداء ، والغد : ( بالفتح ) اليوم الذي يأتي بعد يومك على أثره ثم توسعوا فيه حتى أطلق على البعيد المترقب ، وغدا